Waarom bepaalde soorten muziek onze hersenen laten zingen en andere niet

Overzicht: Muziek kan een scala aan emoties oproepen en ons helpen verschillende culturen beter te begrijpen. Maar waarom luisteren we naar sommige nummers meer dan naar andere? Onderzoekers zeggen dat wanneer we naar een nummer luisteren, onze hersenen voorspellingen doen over wat er daarna zal gebeuren, en die voorspelling bepaalt of we dat nummer leuk vinden of niet.

bron: Gesprek

Een paar jaar geleden publiceerde Spotify een bericht op internet Interactieve kaart van muzikale smaken, gerangschikt per stad. op tijd, Jane toegevoegd Hij regeerde oppermachtig in Parijs en Nantes, en Londen was een voorliefde voor een plaatselijk hiphopduo Krypt en Kronan. Het is algemeen bekend dat muzieksmaken in de loop van de tijd per regio en zelfs per sociale groep verschillen.

De meeste hersenen zien er bij de geboorte echter hetzelfde uit, dus wat gebeurt er in hen dat ervoor zorgt dat we eindigen met zulke uiteenlopende muzieksmaken?

Emoties – voorspellingsverhaal

Als iemand je kennis laat maken met een onbekende melodie en deze abrupt stopt, kun je misschien het deuntje zingen waarvan je denkt dat het het beste bij je past. Professionele muzikanten kunnen dat tenminste! in studie Geplaatst in Tijdschrift voor neurowetenschap In september 2021 toonden we aan dat elke keer dat we naar muziek luisteren vergelijkbare voorspellingsmechanismen in de hersenen optreden, zonder dat we ons daar bewust van zijn.

Deze voorspellingen worden gegenereerd in de auditieve cortex en gecombineerd met de reeds gehoorde waarneming, resulterend in een ‘voorspellingsfout’. We gebruikten deze voorspellingsfout als een soort neurale score om te meten hoe goed de hersenen kunnen anticiperen op de volgende noot in een melodie.

terug in 1956De Amerikaanse componist en musicoloog Leonard Meyer theoretiseerde dat emotie in muziek teweeg kan worden gebracht door gevoelens van tevredenheid of frustratie die worden veroorzaakt door de verwachtingen van de luisteraar. Sindsdien hebben academische ontwikkelingen bijgedragen aan het definiëren van het verband tussen muzikale verwachtingen en andere, complexere emoties.

Bijvoorbeeld deelnemers aan één studie Ze waren in staat om de toonvolgorde beter te onthouden als ze eerst de noten erin nauwkeurig konden voorspellen.

Nu kunnen basisemoties (zoals vreugde, verdriet of ergernis) worden onderverdeeld in twee basisdimensies, pariteit En de psychologische activatie, die respectievelijk meten hoe positief de emotie is (bijvoorbeeld verdriet versus vreugde) en hoe opwindend het is (verveling versus woede). Door de twee te combineren, kunnen we deze basisgevoelens identificeren.

Twee studies van 2013 En de 2018 toonde aan dat wanneer deelnemers werd gevraagd om deze twee dimensies op een glijdende schaal te rangschikken, er een duidelijke relatie was tussen voorspellingsfout en emotie. In die onderzoeken leidden muzieknoten die minder nauwkeurig voorspelden bijvoorbeeld tot emoties met een grotere psychoactivatie.

door de geschiedenis Cognitieve neurowetenschappenPlezier wordt vaak in verband gebracht met een beloningssysteem, met name in relatie tot leerprocessen. studeert toonde aan dat er specifieke dopamine-neuronen zijn die reageren op voorspellingsfouten.

Dit proces stelt ons onder meer in staat om de wereld om ons heen te leren kennen en te voorspellen. Het is nog niet duidelijk of plezier het leren stimuleert of andersom, maar de twee processen zijn ongetwijfeld met elkaar verbonden. Dit geldt ook voor muziek.

Wanneer we naar muziek luisteren, halen we het grootste plezier uit het voorspellen van gebeurtenissen met een matige nauwkeurigheid. Met andere woorden, gebeurtenissen die heel eenvoudig en voorspelbaar zijn – of zelfs heel complex – leiden niet noodzakelijkerwijs tot nieuw leren en genereren daarom weinig plezier.

Het meeste plezier komt van gebeurtenissen daartussenin – die complex genoeg zijn om interesse te wekken, maar consistent genoeg zijn met onze voorspellingen om een ​​patroon te vormen.

Voorspellingen zijn afhankelijk van onze cultuur

Onze voorspelling van muzikale gebeurtenissen blijft echter onverbiddelijk verbonden met onze muzikale opvoeding. Om dit fenomeen te onderzoeken, ontmoette een groep onderzoekers de Sami die het gebied bewonen dat zich uitstrekt tussen het uiterste noorden van Zweden en het Kola-schiereiland in Rusland. Hun traditionele zang, bekend als uickverschilt enorm van westerse tonale muziek vanwege de beperkte blootstelling aan de westerse cultuur.

tot studie Uitgegeven in 2000, werden muzikanten uit de regio’s Sami, Finland en de rest van Europa (die uit verschillende landen kwamen die niet bekend waren met joik-zang) gevraagd om te luisteren naar fragmenten van joik die ze nog niet eerder hadden gehoord. Ze werden vervolgens gevraagd om de volgende noot in het lied te zingen, die met opzet was weggelaten.

Interessant is dat de prevalentie van de gegevens aanzienlijk verschilde tussen groepen; Niet alle deelnemers gaven hetzelfde antwoord, maar sommige observaties waren meer verspreid dan andere binnen elke groep.

Degenen die de volgende noot in een lied het meest nauwkeurig voorspelden, waren de Sami-muzikanten, gevolgd door de Finse muzikanten, die werden blootgesteld aan meer Sami-muziek dan die van waar dan ook in Europa.

Leer nieuwe culturen door passieve blootstelling

Dit leidt ons tot de vraag hoe we leren over culturen, een proces dat bekend staat als leren inculturatie. bijvoorbeeld, muzikale tijd Het kan op verschillende manieren worden verdeeld. Westerse muzikale tradities worden over het algemeen gebruikt Vier maatsoorten (zoals te horen in klassieke rock-‘n-roll) of Drie keer zoveel handtekeningen (zoals te horen in de wals).

Andere culturen gebruiken echter wat de westerse muziektheorie noemt asymmetrische meters. Balkanmuziek staat bijvoorbeeld bekend om asymmetrische toonladders zoals negen keer of handtekeningen zeven keer.

Om deze verschillen te onderzoeken, heeft A.J Studie 2005 Kijk naar volksmelodieën in symmetrische of asymmetrische meters.

In elk daarvan werden op een specifiek moment impulsen toegevoegd of verwijderd – iets dat een ‘incident’ wordt genoemd – en vervolgens luisterden deelnemers van verschillende leeftijden. Ongeacht of een stuk symmetrische of asymmetrische meters heeft, baby’s van zes maanden of jonger luisteren even lang.

Wel keken de 12 maanden oude kinderen beduidend meer tijd naar het scherm wanneer ‘incidenten’ werden ingevoerd in de symmetrische tellers dan wanneer de ongelijke tellers werden ingevoerd.

Hieruit kunnen we afleiden dat de proefpersonen meer verrast waren door een incident op symmetrische schaal omdat ze het interpreteerden als een verstoring van een bekend patroon.

Om deze hypothese te testen, lieten de onderzoekers een cd met Balkanmuziek (in asymmetrische maatsoorten) spelen voor baby’s thuis. Het experiment werd na een week luisteren herhaald en de kinderen keken even lang naar het scherm toen de incidenten plaatsvonden, ongeacht of de toonbank symmetrisch of asymmetrisch was.

Dit betekent dat ze door passief naar Balkanmuziek te luisteren een interne representatie van de toonladder konden opbouwen, waardoor ze het patroon konden voorspellen en gebeurtenissen in beide soorten meters konden detecteren.

a Studie 2010 Hij vond een opvallend vergelijkbaar effect bij volwassenen – in dit geval niet voor ritme maar voor toonhoogte. Deze experimenten laten zien dat passieve blootstelling aan muziek ons ​​kan helpen de specifieke muziekstijlen van een bepaalde cultuur te leren kennen – formeel bekend als het proces van inculturatie.

In dit artikel hebben we gezien hoe passief luisteren naar muziek de manier kan veranderen waarop we anticiperen op muzikale patronen bij het introduceren van een nieuw stuk. We hebben ook gekeken naar de vele manieren waarop luisteraars deze patronen voorspellen, afhankelijk van hun cultuur en hoe dit de perceptie vervormt door hen plezier en emoties anders te laten ervaren. Hoewel er meer onderzoek nodig is, hebben deze studies nieuwe wegen geopend om te begrijpen waarom er zo’n diversiteit is in onze muzikale smaak.

Wat we nu weten, is dat onze muziekcultuur (dat wil zeggen, de muziek waar we ons hele leven naar hebben geluisterd) onze perceptie vervormt en ervoor zorgt dat we sommige stukken verkiezen boven andere, hetzij door gelijkenis of contrast met de stukken die we al hebben gehoord.

Over dit nieuws over muziek en neurowetenschappelijk onderzoek

auteur: Guilham Marion
bron: Gesprek
Contact: Guilhem Marion – Het gesprek
afbeelding: De afbeelding bevindt zich in het publieke domein